论文摘要：中国传统文化亘古绵长，传统作风装饰设计并不是一种简单的复古，而是一种周期性的文化追溯与深思，设计师从原始文化中寻求哲学本源，从传统肉体结构中树立现代的生活体系，从传统技术和民间家居工艺设计中吸取灵感，从传统资料中产生现代的生态调和，从传统装饰和符号中熏陶情操。

    我国古代装饰历史长久，而装饰是附加于构件上的一种艺术处置，作为传统装饰作风设计，其不是一种简单的复古，而是一种周期性的文化追溯与深思，设计师从原始文化中寻求哲学本源，从传统肉体结构中树立现代的生活体系，从传统技术和民间家居工艺设计中吸取灵感，从传统资料中产生现代的生态调和，从传统装饰和符号中熏陶情操。中国传统文化亘古绵长，人在建筑装饰设计中是跳动的音符，它将本人的觉得和知觉融人到了设计构思之中，用活动的艺术思想和凝固的技术手腕，把它表现出来，构成了一个充溢活力生机的空间。

  建筑设计与室内装饰设计是人类本性的一种表现，是与人类生存联络最为亲密的一种手腕，从原始社会黄河流域的“仰韶文化”中半坡村的建筑群和长江流域的“河姆渡文化”建造的“筑土构木”的屋子就不难发现，即便最简单的建筑方式，也在力图其内容空间尽量合理、温馨、平安，使环境与人之间的关系愈加谐和、适用。

    中国的建筑和装饰设计都是国人思想的一种物化结果，到健制度在建筑中主要表现为其伦理性，树立在“天人合一”思想体系上的传统世界观决议了东方人崇尚“调和”、“谦逊”的意念，儒学的礼制思想，将中国传统的社会关系归结为“君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友五大类。在这五种社会关系中，三种是家庭关系，另两种则能够看作是家庭关系的延伸。譬如君臣关系，亦被看成是父子关系，朋友则被看作是兄弟关系。”这种社会关系的严厉定位，表现着严整有序、臻于平治的社会伦理价值。儒学鼓吹智愚贵贱上下有别，于是便有了所谓伦理纲常之道。在伦理型文化中，“三纲五常”被用来维系人与人的关系，它与宗法社会相分离，构成一种礼制次序，这种礼制次序便成为中国封建统治者所倡导的社会处事原则。

    故而，在中华文化的开展中其构成了一条“以血缘为纽带，以等级分配为中心，以伦理道德为本位的思想体系和制度。”大到皇家建筑严正的中轴线，小到平常百姓民居的以中堂为中心的规划，都是以礼为中心的传统空间次序。在传统的室内序列中，是将数个方式上各自围合但又相对独立的组合体按一定次序排列起来，如民居中的合院方式，空间在形态、意味和功用方面的优先位置取决于中轴线或中心位置如何，空间之间的差异和特殊则以加大面积和增加高度来完成，而这种格局在现代公寓中已演化成以客厅为家庭的中心空间，相对应的其他空间皆将主要的功用区布置在中心的空间中，传统设计中的许多精致的规划手法如“借景”、“布移景易”，让有限空间小中见大，巧妙的运用空廊、空门、空窗、漏窗或透空的屏作风栅灵敏组织空间，关于组织空间起到了增加层次和厚度的作用，使得建筑室内化。
 中华文化与西方文化有所不同，西方非常强调“以人为中心，以人为本”的设计哲学，而中国传统思想则是对自然的膜拜，以为人应顺应自然，与自然调和开展，自然通风、自然采光、资料防腐、防火防潮等工艺都需分离合理的工艺与资料的运用中得以表现。我国建筑资料以木料为主，建筑构架中多采用松木，特别是清代以后运用普遍。木构架的构造又可分为抬梁式、穿斗式、井干式，在传统的木构造体系中，梁柱起到的为主要承重作用，其他的建筑元素如墙、门、窗等只是起围协作用，这种构造与现代主义建筑中的框架构造属同一原理。内装饰也直承受到建筑构造的影响，大多数室内组成部件能够挪动，大致包括隔断、天花、匾联、博古架、家具等，如能够灵敏的开窗、开门;开启的窗的大小、角度、位置皆能够灵敏改动，内部空间分割能够柱网体系中自在控制，传统天花将结构与装饰分离一体，并多用藻井天棚，普通建在屋顶的中心部位，口径较大，层次很多，构造复杂，好像花罩伞盖普通，藻井构造多采用抹角，穿插叠木的做法，含有五行以水克火，预防火灾之义。藻井是中国建筑特有的方式，其做法和彩绘，集中代表了中国传统建筑的特性和精华。在结构中大量运用木桙构造，充沛应用资料自身自然特性，其中，木构件和家具多采用红木、紫檀、铁梨、沉香等，在许多装饰结构中，不少细部的构造将资料的自然特性及其自身之美表现得淋漓尽致，除了木构件有木雕作为装饰以外，其他如石、砖、琉璃灯都有极精巧的雕琢和图案，例如中式家具中的明清家具以其外型简约、文雅构成我国度具历史的巅峰，这类家具外型精练、以线为主，采用卯桙构造，在跨度较大的部分之间，镶以牙板、牙条、圈口、券口、矮老、霸王帐、罗锅帐、卡子花等等，装饰手法有雕、镂、嵌、描，用材也很普遍，珐琅、螺甸、竹、牙、玉、石等，少堆砌，不曲意雕琢，是依据整体请求在部分位置作小面积的透雕或镶嵌，用材广，有紫檀、花梨、鸡翅木、铁力木、红木、乌木、楠木等，木材纹理，自然漂亮。传统材质装饰大多力图展示材质自身的特性，而在现代设计中则常用来表现传统作风的材质则更强调了材质的视觉质感和触觉质感，如在青灰砖板上的黑白草书瓷片将书法的意境用于空中图案，将国画烧成面砖都是一种资料的新创新。在颜色方面，黑瓦粉墙的普通民居，朱漆大柱的富庶人家，清漆木色的读书门第，富丽堂皇的皇家宫殿，素雅的黑与白，清简的直线条，质朴的木板粉墙皆是传统作风对自然元素的整合，这些装饰应用资料的质量特征，分离资料的纹理和颜色，在处理了功用用处之外，也使传统设计中多了些生活情味。

    现代的传统曾经被无数次演绎后符号化了，这些设计的外形亦非正统，传达的文化讯息却是字正腔圆。传统工艺特征充沛运用刀、锤、错、锯、笔等工具，将这些意味符号直接在资料上停止构图和艺术加工，以构成不同的艺术表现与意味，将具有普遍的意味意义塑形成为一种文化传载的肉体寄予的符号影响现代。我国建筑装饰的意味性，通常是用形声和形意来表达，经过假借、运用某些实物形象来取得意味效果，如用莲、鱼表示连年有余，蝙蝠、梅花鹿表示福、禄，在宝瓶上加如意头，意为安全如意。这些意味符号从装饰结构到图案以及摆设、书画、工艺品的运用都赋予物以肉体内涵，寄予了我国人民对不祥、幸福的愿望，这也是一种现代建筑及装饰设计赋予特定环境以灵魂的重要手法。

    “越是民族的越是国际的”，随着工业技术的开展，以中国传统文化为根基的“地域文化”正在兴起，设计师在传统与如今之间思索，使得传统作风中的文化得以提炼，也开端倡导和注重绿色装饰设计，让装饰设计“可持续开展”下去。