读朱自清《荷塘月色》之感

静的力量

                               ——读朱自清《荷塘月色》之感

      （江苏省淮阴中学  陈 清  223002）

年少不知愁滋味时，读《荷塘月色》觉得特别美，如画的荷塘，如诗的月色。特别喜欢文中引用的《西洲曲》里的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”所喜好的只是文中的文学之美。到了中年，失却了年少时的简单的兴趣，这篇文章已教了十几遍，自己也似有一种与作者感同身受的一缕愁绪，以及淡淡的哀愁与淡淡的喜悦的相互交织。感受到的是一个心中忧国忧民的知识分子在不宁静中如何努力求得平静的心路历程。文章所表现出的“静”呈现出一种无穷的力量，它牢牢地抓住了我，教学中我也努力让它抓住学生。

月色的静

荷塘的月色是美妙温馨的，特别是夜深人静，“在这满月的光里，总该另有一番样子的。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。”作者因几天心里颇不宁静，来到日日走过的荷塘，享受独处的妙处，受用这无边静静的荷香月色。“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”但是“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照”；“ 这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的”。作者透过荷塘中的叶，花及四围的树，衬托出月色的朦胧柔和，这优雅淡远，美不胜收的感受也只能在月夜独处时才会有，这就是在平静安稳中得来的力量，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。

“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”又告诉读者月光既像流水一般地倾泻，又绝无声响，幽静幽美，从天而下，力量之水，所向披靡。

作者在寻找一种爱的力量，像月光在天最黑暗中发出光来，普照世人万物，爱就是我们的信仰，人类唯一的信仰，它是至高无尚的力量，像是夜中的月色用爱和舍己去关怀人类和万物。月色的爱是从高天之上亲吻地上人和万物，他普照大地。与出淤泥而不染的荷花相比，月色更有一种博爱；它是圣洁的，毫无瑕疵，从高天上倾泻下来，这样地无私，这样地伟大，从来不需要人类为它做些什么，由此也得到了人类和万物对它的爱和尊重。人的灵魂深处都有一个空洞，世间万物都无法填满。但在这苍茫的月下，作者却有了与月色独处的妙趣，且受用这无边的荷香月色。因为月色的圣洁，月色的无私，月色的博爱，月色的美，更有月色与作者的心灵相通，抚慰着他一颗颇不宁静的心灵，月色呈现出的静，无声但有力的抚慰着作者心中的不宁静。

据说海洋深处有一个被称为“海垫褥”镇定的中心，无论海面波浪多大，狂风多猛，“海垫褥”决不会受到丝毫的扰动。月色的平静是永久的平静，象“海垫褥”一样，是在人的最深处的，它看似平静的，实则蕴含巨大的力量。

荷塘的静

荷塘看似静的。“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”

“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。”

但认真品来一点也不静，将作者不满现实，渴望自由，想摆脱现实而又不能的复杂的思想感情表现出来，使读者觉得有一种力量在使人挣扎，奋进。荷塘里有“流水”、“花”、“叶子”、“月光”、“蛙”、更有作者“这几天心里颇不宁静”，后来到荷塘边“笼着轻纱的梦”。荷塘在给予，无私的给予一切需要它的人和物，它也像作者一样爱人，爱大自然，爱世间的一切。因着荷塘的爱和舍己才有了：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人……弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上……”没有了荷塘，这一切都将不复存在。荷塘再美，也无法抗拒人的毁坏，正如作者对人生的梦再好，面对黑暗的世界也有苦闷与彷徨。但他们都有一种向往于未来思想的力量，盼望一个公平，公正，公义的和谐环境。

圣经说：“得力在乎平静安稳。”

坚强平静的人总是受到人们的爱戴和尊敬。他像是烈日下一棵浓荫片片的树，或是暴风雨中抵挡风雨的岩石。思考的人不会不爱一个安静的心灵，一个温柔敦厚，不火不温的生命。这也是文章《荷塘月色》的力量所在，我特别喜爱它由内而外，由真而假的一股无穷抗争的力量，每每读来，我很想做一个承载世界的荷塘，去承载一切美好的事物，舍我去爱一切真善美。无论是狂风暴雨还是艳阳高照，无论是沧海巨变还是命运逆转，一切都没有关系，因为这样的人永远都是平静，沉着，待人友善的。我们称之为“静稳”的可爱性格，是人生修养的最后一课，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。静稳和智慧一样宝贵，其价值胜于黄金，是的，比足赤真金还要昂贵。与平静的生活相比，追逐名利的生活是多么地不值一提。平静的生活是生活在真理的海洋中，在急流波涛之下，不爱风暴的侵扰，在永恒的安宁中，在上帝的怀抱中，请对“荷塘”说：“我的心要像你，平静安稳。”

作者的静

荷塘啊，你做了些什么呢？是爱和“舍己”的付出。月色啊，你用什么语言回答呢？是永恒的沉默。没有月色的荷塘和没有荷塘的月色，都将峭楞楞如鬼一般，阴森森的，有些怕人。作者，从不宁静到满月的光里，到超出了平常的自己，再到“不觉已是自己的门前”。从梦境到现实，从荷塘月色下回到家中，作者在不满现实，渴望自由，在散步中徘徊前进的环境下，不得不想尽一切办法平静自己的心情，用荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者一心救国的爱国热情和舍己爱人的满腔热血。

荷塘的高尚：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”月色的伟大：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”。作者从不静到求静到得静的心境中，因着爱在荷塘月色的爱中满足了。

由此使我想到，人类欲望本身并没有贪欲，因为是造物主赐予的。作者从带着颇不宁静的心情来到荷塘月色中，吸到清新的空气，有了心中的喜悦，谁也不会说作者游塘赏月是过于贪婪。因为上帝创造天地万物就是给人享受的。圣经说“他赏赐丰年，滋润土地…….”。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的，是由于必须用武力，狡诈，盗窃，欺骗，说谎从邻人手中把快乐和满足夺过来而产生的。有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也丢掉了。贪婪的人，被欲望牵引，欲望无边，贪婪也无边。贪婪的人，是欲望的奴隶，他们在欲望的驱使下忙忙碌碌，不知所终。贪婪的人，常怀有私心，一心算计，斤斤计较，却最终一无所获。

有这么一个故事：一个灵魂，将要来到世间，上帝问他：“你是要千家万户养你，还是要养千家万户？”那灵魂回答说；“我要千家万户养我。”结果，他来到人世成了一名乞丐。这就是贪心导致的下场。贪婪是真正的贫穷，知足是真正的富有，像作者一样面向荷塘月色，你就不会看到阴影，美好的生活永永远远，时时刻刻都属于你；像作者一样舍己爱国：“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’。”像作者一样把他对美好生活的向往，透过《荷塘月色》留给一代又一代追求真善美的人类。

作者已安息了，他曾经在苦闷时从不静，求静，得静，出静中写出的《荷塘月色》这篇散文。给我读者希望的力量，其实希望的力量可以比知识的力量更强大。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可以拥有一切。而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。

我爱《荷塘月色》，更爱每一个喜欢《荷塘月色》的读者。让我们在生活中学会从平静安稳中得力吧，造物主会帮助我们的，正如造物主帮助荷塘月色一样。所以，不论在任何环境里，或荷塘，或月色，或家中， 都不可让自己失去内心的平静安稳。生活上的一切事儿都是内心喜乐的影儿，那形体却是心中的平安喜乐。